第二天，薛婧恢復(fù)過來了，一大早起來，饒有興趣的看著我煉命符。

    所謂命符，就是在周延煉好的玉符上根據(jù)薛婧的生辰命相，結(jié)合流年生克比合有針對(duì)性的布置陣法而修成的一種符。嚴(yán)格來說，這已經(jīng)不是符了，因?yàn)樗膶?shí)質(zhì)是融進(jìn)了陣法的物件。

    之所以要為她煉制命符，是因?yàn)樗前茁瓜勺愚D(zhuǎn)世，將來渡劫之后，元神之力盡失，失去了保護(hù)，命就會(huì)變得很薄，很脆弱。命符根據(jù)流年修成，每年換一次，帶上它就可以保她一年的平安。

    說到這里就要解釋一下元神之力和修行的關(guān)系了。道家的修行，實(shí)際上修的是元神，功力只是為修煉元神提供力量基礎(chǔ)，所以某種意義上來說，功力只是修行的副產(chǎn)品。

    以白鹿仙子為例，她本是天界的神，而天界和人間的氣場(chǎng)是不一樣的。她落入人間之后，在人間修煉了兩千多年，這期間采的是人間的靈氣，這種靈氣與天上的不同，其作用只是助她修煉元神。一旦元神修補(bǔ)完成，她就可以穿過天上的罡氣，飛升天界。

    所以道家有句古話，叫長(zhǎng)生不是形生死，留得元神萬古春，修煉的本質(zhì)，實(shí)際是修煉元神。

    那渡劫又是怎么回事呢？實(shí)際上渡劫的本質(zhì)就是因?yàn)檫@些副產(chǎn)品——功力！修仙之士長(zhǎng)期修煉，體內(nèi)聚集了大量的能量，這些能量以功力的形式儲(chǔ)存在人體之內(nèi)。天道講究平衡，不允許過強(qiáng)或過弱的存在，所以當(dāng)這個(gè)修行者的功力強(qiáng)到一定的程度，超越了某個(gè)界限的時(shí)候，就會(huì)引來天雷轟擊，或者影響運(yùn)氣，遭遇各種不測(cè)的考驗(yàn)，這就叫渡劫。

    所以渡劫渡的不是元神的劫，而是功力的劫。但是一旦渡劫失敗，兩者就會(huì)一同被毀滅。因而對(duì)于元神修煉有成者來說，功力反而成了一種束縛。

    也許有人要問了，那如果僅僅是元神飛升天界，到天上又靠什么來維持法力呢？前面說了，天界和人界不同，那里的靈氣更適合修煉，遠(yuǎn)非人間可比。飛升天界的神仙們有了那種氣場(chǎng)，人間的這些靈氣自然也用不上了。

    白鹿仙子的元神已經(jīng)修煉好了，現(xiàn)在又把元神之力轉(zhuǎn)給我了，只要她明天晚上能成功渡劫，剩下的就簡(jiǎn)單了，她只需了卻人間諸緣，百年之后，壽終正寢，元神也就飛升天界，恢復(fù)真身了。

    當(dāng)然了，這些我沒和薛婧說。

    “以后我就要帶著這個(gè)了？”她看著我，“每年換一塊？”

    “是啊”，我說，“生日的時(shí)候帶上，一年一換。”

    “那用完了怎么辦？”

    “我再給你煉呀”，我一笑。

    “戴一輩子？”

    “至少要戴到你生了孩子為止”，我說，“那時(shí)候有孩子的運(yùn)牽扯著，你就可以慢慢的不帶命符了。”

    “我會(huì)有孩子嗎？”她問。