<b></b>五蘊即色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。蘊是蘊藏、積聚的意思，色屬于物質界，受、想、行、識屬于精神界。

    五蘊是佛家對世間一切生滅現(xiàn)象所作的簡單歸納和說明，為了說明“五蘊皆空”，佛家心經上用“色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是”來進行解說。

    六根指的是眼、耳、鼻、舌、身、意，也就是生理上的神經感官。

    所謂六根清凈，不是沒有了六根，而是我們的生理感官不再隨著外境的改變而變化，不再受到外界的影響。

    九界神佛傳授鄒怡的佛家心經也講究六根清靜，認為人之所以流轉于生死輪回的苦海之中，就是因為六根不清凈。

    佛家心經認為人的一切罪業(yè)，均由六根所造比如眼根貪色、耳根貪聲、鼻根貪香、舌根貪味、身根貪細滑、意根貪樂境；還認為有貪，也必有嗔，貪與嗔，是由無明——煩惱而來，二者合起來，就是‘貪、嗔、癡’，這三毒交加，必然惡多善少，人也就永無脫離生死苦海的日子了。

    佛家的理念，和鄒怡以前接觸的東西有很大區(qū)別，以至于鄒怡一開始滿心都是懷疑，不僅沒能煉心，反而是將自己原本平靜的內心給搞的十分混亂起來，產生了心魔。

    好在虛名和虛空在鄒怡附近，他二人發(fā)現(xiàn)鄒怡不對勁，便一起幫助鄒怡解除心魔，告訴鄒怡佛家理念和常人解除的理念中的不同之處，耐心教導鄒怡煉心。

    這花費了不少時間，最后鄒怡慢慢接受了佛家理念，順著佛家六根清凈的路線慢慢修煉自己的內心，躁動的心才慢慢恢復平靜。

    恢復平靜的鄒怡，突然感覺到自己和以往有很大區(qū)別，特別是面對一些以往覺得和自己理念不同的事物之時，他的心境十分平和，就像看到的只是一塊普通的山石、一片到處可見田園，沒有任何情緒波動。

    虛空和虛名在他面前修煉佛家戰(zhàn)技，聲震四方，而他依舊面不改色心不動，好像都和他沒有任何關系似乎。

    鄒怡感覺自己有了很明顯的變化，于是和虛空、虛名商議，看看能否聯(lián)絡一下九界神佛，請九界神佛來判定一下他的修煉是否都正常。

    虛名覺得九界神佛很關心鄒怡，便替鄒怡聯(lián)絡了九界神佛，請九界神佛回小竹樓一趟。

    九界神佛很快來到小竹樓，親自檢查了鄒怡的心境之后，笑著說道“出乎預料，你在這么短的時間內就掌握了佛家心經的精髓，看來你真的和佛有緣?！?br/>
    鄒怡內心波瀾不驚，淡淡地說道“這些還得多謝師父和兩位師兄的教導，特別是兩位師兄，在弟子遇到心魔之時全力相助，弟子才能躲過一劫，有現(xiàn)在的成就。”

    九界神佛有些意外，但并未多問“現(xiàn)在這樣，你已經算是有小成。但距離大成還有些距離，你還需要多努力?！?br/>
    鄒怡問道“大成境界，是什么樣的？”

    九界神佛笑道“返璞歸真，重新恢復到常人一樣的心境，但又有所區(qū)別。簡單來說，心境得到了升華，但表面上和之前一樣，有恨有怒，有喜有惡。喜怒哀樂樣樣俱全，但絕對不會影響到你的心境，無論遇到什么情況，你的心境都是平靜如水的?！?br/>